<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بعثة ممثّلية الوليّ الفقيه في شؤون الحج والزيارة</PublisherName>
				<JournalTitle>ميقات الحج</JournalTitle>
				<Issn>2538-1733</Issn>
				<Volume>29</Volume>
				<Issue>58</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2022</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>کيفية السعى بين الصفا و المروة</VernacularTitle>
			<FirstPage>5</FirstPage>
			<LastPage>10</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">184168</ELocationID>
			
			
			<Language>AR</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>الشیخ محمد</FirstName>
					<LastName>القائني</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>30</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;بحثنا في هذه الوجيزة عن کيفية السعي بعد البناء علی وجوب استيعاب ما بين الصفا والمروة بالسعي والمشي، وحکينا عن المعروف تدقيقاً في الأداء، حکمنا بعدم وجوبه جزماً، بل ولا مطلوبية الاحتياط بمثله قطعاً، ثم تعرضنا لحکم فرض الشك في صدق مفهوم السعي المستوعب وأنّ الحکم فيه البرائة لا الاحتياط والاشتغال بعد ردّ بعض ما يتصور في المسألة من التفصيل.&lt;/span&gt;</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://mighatulhajj.hzrc.ac.ir/article_184168_572a92f6e5dd9584fa045cefac20229d.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بعثة ممثّلية الوليّ الفقيه في شؤون الحج والزيارة</PublisherName>
				<JournalTitle>ميقات الحج</JournalTitle>
				<Issn>2538-1733</Issn>
				<Volume>29</Volume>
				<Issue>58</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2022</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>...وارنا مناسکنا ...</VernacularTitle>
			<FirstPage>11</FirstPage>
			<LastPage>54</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">184171</ELocationID>
			
			
			<Language>AR</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محسن</FirstName>
					<LastName>الاسدی</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>30</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;لعلّنا في هذه المقالة، نوفّق في دراسة آيات قرآنيّة، ذُكرت فيها مفردة النسك ومشتقاته، وبيان مدى علاقتها بالحجِّ والعمرة أحكاماً ومفاهيم وآداباً وتأريخاً..، بل تطلق في الأعم الأغلب على ما يتضمنه الحجُّ من شعائر وعبادات ومواقع، إن لم نقل قد اختصّت بها... وهو ما نريد الوقوف عنده في هذه المقالة بأكثر من حلقة إن شاء الله تعالى.&lt;/span&gt;</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://mighatulhajj.hzrc.ac.ir/article_184171_c54671f7946cd78eddd515881e1acc27.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بعثة ممثّلية الوليّ الفقيه في شؤون الحج والزيارة</PublisherName>
				<JournalTitle>ميقات الحج</JournalTitle>
				<Issn>2538-1733</Issn>
				<Volume>29</Volume>
				<Issue>58</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2022</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>شخصیات من الحرمین الشریفین (47) عقیل بن ابي‌طالب الهاشمي (1)</VernacularTitle>
			<FirstPage>55</FirstPage>
			<LastPage>92</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">184172</ELocationID>
			
			
			<Language>AR</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد</FirstName>
					<LastName>سلیمان</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>30</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;لعلّي من خلال مقالتي هذه أستطيع أن أنصف وجهاً آخر من وجوه بني هاشم من أبناء أبي طالب رضوان الله تعالى عليه، يحمل نظرةً وحكمةً وعلماً، وشجاعةً وجرأةً في قول الحقّ له أو عليه، ترجح حكمتُه فعلَه، ويسبق عقلُه قولَه، رصينة كلمتُه، دقيقة طرافته، له وقع في مجالسه، يأنس مستمعه له، وإن كان منتقداً له موبخاً لقول صدر منه أو فعل، أو حتى لنسب فيه خدشة أو وصمة عار إن بدر منه ما فيه إساءة للآخر، وبالذات لبني هاشم، فترى عقيلاً يردّه ويزجره، ويُعيده إلى حقيقته بعد أن يُبين له ما فيه من شين وعيب مهما استكبر وطغى... نراه في نقوده واثق الخطوة، سديد القول لا يأبه بسلطة وتجبّر مَن حوله، يُقيم كلمته مع الخصوم، فيردَّ الصاع صاعين، لا يتوقف أو يتردّد لضغط حاجة أو ثقل معيشة ألمّت به، يعرض طلبه عليهم بعزٍّ ومنعة، لا يعتني بما يتقوّله مَن حوله، لا يبالي بما ينطقون، فضلاً عما سيكتبه مَن بعده، لا يبتعد عن قناعته، ولا يحذر من التصريح بها، ولا يجامل في قول ولا فعل، فكلمته يحترمها ويدافع عنها، ولا يُرسلها إلّا في مكانها، يُقيمها ويُعلنها صريحةً لا غبار عليها،... فقد عُرف بفصاحة لسانه، وبجوابه الشديد، والمُسكت، وبسرعة الخاطر، و حضور الجواب...&lt;/span&gt;
&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;وختاماً لقولي هذا، فلقد دفعتني للكتابة عنه أمور عديدة، أبرزها أنَّه ابن أبي طالب رضوان الله تعالى عليه، العمّ الكفيل لرسول الله&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;a0&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size: 12.0pt; font-weight: normal;&quot;&gt;9&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;والذابّ عنه، والمخفّف عنه معاناته وآلامه من أذى قومه المشـركين... وبالتالي فهو حقًّا مأوى النبوّة والرسالة..!&lt;/span&gt;
&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;ولنشأة عقيل مع إخوته وأخواته في ظلِّ هذا الأب الكبير، وفي أجواء البيت الذي يكفيه شرفاً أنَّه حظي برسول الله&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;a0&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size: 12.0pt; font-weight: normal;&quot;&gt;9&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;نشأةً ونبوّةً ودعوةً إلى توحيد الله تعالى وتبليغ رسالته الخاتمة للرسالات والنبوّات..!&lt;/span&gt;</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://mighatulhajj.hzrc.ac.ir/article_184172_9663c4b13550f8917609dc74c179e87b.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بعثة ممثّلية الوليّ الفقيه في شؤون الحج والزيارة</PublisherName>
				<JournalTitle>ميقات الحج</JournalTitle>
				<Issn>2538-1733</Issn>
				<Volume>29</Volume>
				<Issue>58</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2022</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>تعریف بکتاب : طریق الحج الاحسایي</VernacularTitle>
			<FirstPage>93</FirstPage>
			<LastPage>158</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">184173</ELocationID>
			
			
			<Language>AR</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>ادارة</FirstName>
					<LastName>التحریر</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>30</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;نظراً لمنهج مجلة «ميقات الحجّ»، وعنايتها بالشؤون الثقافية والتاريخية والسياسية والاجتماعية للحجّ ودائرته المباركة...، فتحت بابها لا فقط لاستقبال ما يتفضل به الكتّاب، ويبادر به العلماء والمحققون من بحوث ومقالات من أفكار وآراء حول عنايتها المذكورة، وإن لم تكتفِ بانتظار ما تجود به معرفتهم وأناملهم، بل راحت إدارتها تسمع وتقرأ وتلاحق ما يكتب هنا وينشـر أو يُلقى هناك؛ ما دام يصبُّ في دائرتها المعرفية؛ لإعطائه مساحة مناسبة في المجلة، حرصاً منها في إغناء مكتبتها الخاصة وتراثها المعرفي، ومشاركةً منها في نشر ما تصبو إليه من أهداف كبيرة؛ تتمدّد على مساحة واسعة من الحرمين المباركين مكة المكرمة والمسجد النبوي وما حولهما من طرق وأماكن ومواقع.&lt;/span&gt;
&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;إنّ هذا الکتاب «طريق الحج الأحسائي» لمؤلفه سماحة الشيخ محمدعلي الحرز، كتاب جيد لما تتوفّر فيه من أهمية تاريخيّة وفوائد ميدانيّة ومعرفة لحدود هذا الطريق ومعالمه، و قديماً كان هذا طريقاً للحجاج الإيرانيين . &lt;/span&gt;
&lt;span lang=&quot;AR-YE&quot;&gt;فطوبى لمؤلفه الشريف، الذي تحمّل كثيراً من المعاناة؛ لإيجاد هذا السفر القيّم، نسأله تعالى أن يؤجره أجراً كبيراً، ويؤجر سماحة الشيح حسين الواثقي، الذي اقترح أن يحتلّ هذا الكتاب مكانته في هذه المجلة.&lt;/span&gt;</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://mighatulhajj.hzrc.ac.ir/article_184173_c6d2741f972bb0fa40b2932b2fda2679.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
